ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ
Τον άντρα, Μούσα ,τον πολύτροπο τραγούδα μου ,που πλήθος διάβηκε τόπους, αφού πάτησε της Τροίας το κάστρο το άγιο, και πολιτείες πολλές γνώρισε, πολλών βουλές ανθρώπων, κι αρίφνητα τυράννια ετράβηξε στα πέλαγα η καρδιά του, για να σωθεί κι αυτός παλεύοντας και πίσω τους συντρόφους να φέρει , κι όμως δεν τους γλίτωσε, κι ας ποθούσε τόσο ,τι από τις ανομίες εκείνοι –οι ανέμυαλοι…… .
*
«Πάμε για Ιθάκη» δήλωσε ο πρωθυπουργός από το Καστελλόριζο .Του εύχομαι να είναι καλοτάξιδος στον πηγαιμό για την Ιθάκη και... τυχερός , μπας και σε αυτήν την νέα Οδύσσεια του Ελληνισμού , γλυτώσει και εμάς ,γιατί στον Όμηρο, ο Οδυσσέας μεν σώθηκε αλλά οι σύντροφοι του .... χάθηκαν όλοι.

« ... Στην περίπτωση που παρουσιαστούν δυσκολίες δανεισμού του ελληνικού κράτους, θα έχει δοθεί η αφορμή να διατυπωθεί η υπόδειξη ότι η λύση του προβλήματος θα πρέπει να επιζητηθεί μάλλον με προσφυγή στο ΔΝΤ. Θα είναι μια ταπεινωτική για την Ελλάδα εξέλιξη, η πιο καταστροφική κατάληξη της διακυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας ... ».
*
Ομιλία του Κ. ΣΗΜΙΤΗ κατά τη συζήτηση στη Βουλή για τον προϋπολογισμό την 18η Δεκεμβρίου 2008

ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ……………
“Ζητείται ένα θαύμα για την Ελλάδα”
Paul A. Porter
Μεταμεσονύκτιες Εκδόσεις
*
<< Δεν υφίσταται εδώ κράτος σύμφωνα με τα δυτικά πρότυπα. Αντ' αυτού υπάρχει μια χαλαρή ιεραρχία ατομιστών πολιτικών, μερικοί από τους οποίους είναι χειρότεροι από τους άλλους και που είναι τόσο απασχολημένοι με τον ατομικό τους αγώνα για εξουσία που δεν έχουν το χρόνο, αν υποθέταμε ότι έχουν την ικανότητα, να αναπτύξουν μια οικονομική πολιτική>>. *Αυτή την εικόνα σχημάτισε για την Ελλάδα του 1947 ο Paul A. Porter , ένας από τους τότε ¨νιού ντίλερ¨ , απεσταλμένος του Αμερικανού προέδρου Harry . S. Truman στην Ελλάδα εκείνη την μαύρη εποχή ,για την σύνταξη του τότε οικονομικού σχεδιασμού στην χώρα μας.Πόσο άλλαξαν οι πολιτικοί μας έκτοτε ;Αν αναλογιστούμε την σημερινή άθλια κατάσταση της χώρας ,ΠΑΡΕΜΕΙΝΑΝ ΙΔΙΟΙ !.

Pappous Lefterakis

-&lt;<"Κεφαλή έν όψει· πυρά ομαδόν!". Αυτό τό στρατιωτικό παράγγελμα μου θυμίζει η φορολογική πολιτι- Άγιος ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ . Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Τι "Κεφαλή έν όψει , πυρά ομαδών" και πρασινα άλογα .

Αυτό που θέλει να πει ο ποιητής σε απλά Ελληνικά είναι : ότι τελικά η εκκλησία δεν δέχεται να καταβάλλει τους φόρους που της αναλογούν !.
Και τα λέει όλα αυτά για μια εκκλησία , που με το ένα χέρι των εισπράξεων προτεταμένο στους πιστούς και με το άλλο χωμένο στα ταμεία του κράτος απομυζά πολύτιμους δημόσιους και ιδιωτικούς πόρους , από κληροδοτήματα , δωρεές , επιδοτήσεις , βαπτίσεις , γάμους , κηδείες , μνημόσυνα , μισθούς , λιμουζίνες , οδηγούς, αστυνομικούς .

Ο << αγαθός >> λόγος της άρνησης ; το παραμύθι ότι δεν θα μπορέσει η εκκλησία να συνεχίσει το αγαθοεργές έργο της- .
Πρόκειται όμως για συνειδητή εξαπάτηση της κοινωνίας με σκοπό την διατήρηση της εξουσίας , της χλιδής και του άπληστου κέρδος των δεσποτάδων της !.

Στον Μεσαίωνα το ιερατείο όριζε στον αγαθό λαό την << αληθινή πίστη >>.

Πως δηλαδή έπρεπε να βαπτίζεται , πως να ερωτεύεται , τι να μαθαίνει στο σχολείο , τι να τρώει , πως να παντρεύεται , πως να χωρίζει ,πως να κηδεύεται , πως και από ποιόν να κυβερνάται .

Εν ολίγοις του όριζε πως έπρεπε να ζεί και πως να πεθαίνει .
Αναρωτιέται κανείς αν στην Ελλάδα έχει πράγματι αλλάξει η κατάσταση από τότε !.

Pappous Lefterakis

ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΜΕ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΗΣ ΜΙΖΑΣ !
*

H Depuy International S.A. θυγατρική της πολυεθνικής Johnson & Johnson, διευκόλυνε από το 2002 έως και το 2005 τη διείσδυσή της στην ελληνική αγορά δωροδοκώντας, με 5.000.000 € και διακοπές σε εξωτικά νησιά , 35 ορθοπεδικούς χειρουργούς σε Ελληνικά δημόσια νοσοκομεία ( ΚΑΤ , Ηρακλείου κ.λ.π ) για να προτιμούν τα προϊόντα της . Το βρετανικό δικαστήριο υπολόγισε σε 20% , επί της πραγματικής αξίας των υλικών ,την επιβάρυνση των Ελλήνων φορολογουμένων από την χρήση των ορθοπεδικών χειρουργικών υλικών της Depuy International S.A.
Τελικά ο υπεύθυνος πωλήσεων της εταιρίας σαρανταπεντάχρονος Ρόμπερτ Τζον Ντούγκαλ παρ΄ότι συνεργάστηκε με τις αρχές και έδωσε όλα τα στοιχεία για την εξαγορά των Ελλήνων ιατρών , καταδικάστηκε από πρωτοδικείο του Λονδίνου την Τετάρτη 14 Απριλίου 2010 , σε ένα χρόνο φυλακή , χωρίς αναστολή για διαφθορά .
Κατά την ακροαματική διαδικασία η κατηγορούσα αρχή χαρακτήρισε τους Έλληνας πολίτες ως τον << μεγάλο χαμένο >> της υπόθεσης.
Η δίωξη ασκήθηκε από το Βρετανικό Σώμα Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος ( S.F.O ), μετά από πληροφορίες των αμερικανικών αρχών .

*

Στην Ελλάδα για την ίδια υπόθεση κανένας γιατρός δεν αντιμετωπίζει ούτε καν προκαταρτική έξέταση για δωροληψία ..... ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ! .

NERO CLAUDIUS CAESAR AUGUSTUS GERMANICUS….

37-68 μ.Χ

Ο Νέρων υπήρξε ένας από τους τρείς πιο μορφωμένους Ρωμαίους αυτοκράτορες(Μάρκος Αυρήλιος Αντώνινος 121-180 μ.Χ και Φλαβιος Κλαυδιος Ιουλιανός 331-363 μ.Χ οι άλλοι δύο). Κυβέρνησε 14 χρόνια την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ,αγαπούσε τον λαό του, τους πτωχούς και τους δούλους και αφιέρωσε την ζωή του και την περιουσία του σ’ αυτούς. Πήρε οικονομικά μέτρα υπέρ του λαού, έδωσε δωρεάν στον λαό παιδεία. ζώα, πλοία, εκτάσεις γης κλπ., με την μορφή κλήρωσης .Αφαίρεσε από τους άρχοντες το δικαίωμα ζωής και θανάτου επί των σκλάβων και έδωσε το δικαίωμα στους σκλάβους να κάνουν αγωγές κατά των αρχόντων τους αν τους κακομεταχειρίζοντο. Απαγόρευσε να σκοτώνουν κατά τις μονομαχίες ακόμα και καταδικασμένους σε θάνατο. Ήταν ο Νέρων ,που για πρώτη φορά στον κόσμο ,θα κάνει απογραφή πληθυσμού .
Όταν επισκέφθηκε την Κόρινθο το 67 μ.Χ, έδωσε στην Νότιο Ελλάδα ανεξαρτησία και απάλλαξε τους κατοίκους από όλους τους φόρους. Τότε ήταν που είπε : << Άχ..να μην ζούσα στους χρόνους ακμής της Ελλάδας >> .
Λογικό λοιπόν ήταν μετά από τόσα ...... εγκλήματα που έκανε (χρειάζονται πολλές σελίδες για όλα τα μέτρα υπέρ των Ελλήνων, υπέρ των πτωχών, των δούλων και της παιδείας) να ξεσηκώσει την οργή των ευγενών, της Συγκλήτου και κυρίως των οπαδών του Σαούλ-Παύλου. Άρχισαν να τον κατηγορούν ως φιλέλληνα. Τον αποκαλούσαν Graeculus (Μικρό Έλληνα) .Ήταν, για τους εβραϊκής τότε καταγωγής χριστιανούς ,το πιο βαρύ αμάρτημα για έναν άνθρωπο της εποχής εκείνης και ταυτόχρονα εγκληματικό για έναν αξιωματούχο. Τον κατηγορούν ότι του αρέσουν οι τιμές, ή φύση ,το τρέξιμο με τα άλογα , η ποίηση , το τραγούδι,το θέατρο και κυρίως ότι δεν έκανε κανένα κατακτητικό πόλεμο. Αυτές τις κατηγορίες βρήκαν και διέδωσαν αργότερα με τόσο μίσος σε όλον τον κόσμο , τον 20ο αιώνα ,οι εβραϊκής καταγωγής , παραγωγοί ταινιών του Hollywood .
Οργάνωσαν οκτώ συνομωσίες για την ανατροπή του, από τις οποίες οι επτά απέτυχαν γιατί τον στήριζαν οι πτωχοί και οι απελεύθεροι (οι δούλοι που απελευθέρωσε).Οπότε σοφίστηκαν το κάψιμο της Ρώμης και το φόρτωσαν στον Νέρωνα για να στρέψουν τον λαό εναντίον του.
Ενώ βρισκόταν στο Άντιο, την γενέτειρά του την οποία υπεραγαπούσε, 50χλμ. μακριά από την Ρώμη , μεγάλη απόσταση για την εποχή εκείνη, ξεσπά φωτιά στην Ρώμη τέλος Μαρτίου του 64 μ.Χ. Ο Νέρωνας ειδοποιήθηκε μόλις την τέταρτη ημέρα οπότε είχε ήδη καεί η μισή Ρώμη. Τον ειδοποίησε κάποιος απελεύθερος δούλος που κατάφερε να ξεφύγει από τα μπλόκα που είχαν στήσει μεταξύ Ρώμης και Αντίου οι συνομώτες που ήθελαν να εμποδίσουν την πληροφόρηση του Νέρωνα. Αυτό το παραδέχονται ακόμα και οι εχθροί του ιστορικοί Τάκιτος και Σουητώνιος.
Μόλις έφτασε ο Νέρωνας στην Ρώμη, οι δικοί του πήραν θάρρος και έτρεξαν και συνέλαβαν αρκετούς με πυρσούς στα χέρια που έβαζαν φωτιά. Αφού σταμάτησε την φωτιά, άρχισε ο ίδιος τις ανακρίσεις και έφθασε σε απόγνωση όταν διαπίστωσε ότι οι συλληφθέντες ήσαν οργανωμένοι οπαδοί του Σενέκα και του φαρισαίου Σαούλ-Παύλου ,όπως γράφει ο Αμπελέην.
Ο Σενέκας ήταν δάσκαλος του Νέρωνα και τον υπεραγαπούσε. Αυτό τον συγκλόνισε τόσο πολύ που όταν βεβαιώθηκε πλήρως για την ενοχή του, άλλαξε ο χαρακτήρας του.
Αυτό εκμεταλλεύτηκαν μερικοί για να τον αποκαλέσουν παράφρονα . Τιμώρησε σκληρά τους συλληφθέντες με τους αναμμένους πυρσούς ,οπαδούς του Σενέκα και του Σαούλ- Παύλου και μετά από ένα χρόνο που τελείωσαν οι ανακρίσεις κάλεσε τον Σενέκα και του παρουσίασε όλες τις αποδείξεις της ενοχής του για το κάψιμο της Ρώμης . Μετά από αυτό ο Σενέκας αυτοκτόνησε. Ο Παύλος -Σαούλ το έσκασε στην Ιωνία και εκεί συνελήφθη δύο χρόνια μετά τον θάνατο του Σενέκα. Μεταφέρθηκε στην Ρώμη για να δικασθεί .Κανείς όμως ιστορικός δεν γράφει για το τέλος του, παρά μόνον οι εβραϊκής καταγωγής χριστιανοί, έχουν γράψει την δική τους εκδοχή για να τον προβάλουν ως Μέγα.
Με βάση τα στοιχεία της έρευνας για την μεγάλη φωτιά ,λίγο πριν κάψουν την Ρώμη, ο Σαούλ-Παύλος επισκέφτηκε στην Ισπανία (κατ΄ εντολή του Σενέκα) τον κυβερνήτη της και μετέπειτα αυτοκράτορα Galba γιατί έπρεπε να ξεσηκωθούν οι επαρχίες για την ανατροπή του Νέρωνα. Το ταξίδι αυτό το επιβεβαιώνουν και οι : Αθανάσιος, Επιφάνιος και ο Ιωάννης Χρυσόστομος.
Όταν ο Galba το 68μ.Χ. ανατρέπει τον Νέρωνα, εκείνος αυτοκτονεί σε ηλικία 32 ετών. Σε άλλες περιπτώσεις την σορό του έκπτωτου αυτοκράτορα την πετούσαν ή την ενταφίαζαν χωρίς τιμές, τον Νέρωνα όμως δεν τόλμησαν να τον περιφρονήσουν ούτε νεκρό γιατί φοβήθηκαν την οργή του λαού. Του έκαναν μεγαλοπρεπέστατη κηδεία η οποία κόστισε κατά τον Σουητώνιο 200.000 σισέρτια, Τεράστιο ποσό για την εποχή.
Για να δείξει η Συγκλητος στον λαό ότι τον σέβοταν ,του κάλυψαν την κόμη με χρυσό στεφάνι και το σώμα με λευκή χρυσοκέντητη χλαμύδα . Άν είχε κάψει ο Νέρωνας την Ρώμη ο λαός θα το γνώριζε και θα ικανοποιείτο για τον χαμό του, έτσι η Σύγκλητος δεν θα αναγκαζόταν να παίξει τέτοιο θέατρο. Ο Νερων όχι μόνο δεν έκαψε την Ρώμη ,αλλά για έναν ολόκληρο χρόνο μετά την φωτιά ,άνοιξε τους αυτοκρατορικούς κήπους και σε σκηνές εγκατέστησε και συντηρούσε με δικά του χρήματα τους πεινασμένους και άστεγους πυρόπληκτους Ρωμαίους!.
Όπως γράφει ο Σουητώνιος, επί χρόνια και χρόνια οι απλοί πολίτες της Ρώμης πήγαιναν την Άνοιξη και το Καλοκαίρι και στόλιζαν με λουλούδια τον τάφο του Νέρωνα. Συγκρίνατε τώρα την αλήθεια με όλα αυτά που μας έχουν μάθει για τον Νέρωνα και αν μπορείτε σκεφτείτε και άλλους ηγέτες που στόλιζε τον τάφο τους ο λαός με λουλούδια αυθόρμητα και για πολλά χρόνια.

Το παρακάτω είναι το ακριβές κείμενο του λόγου πού εκφώνησε ό Νέρωνας στά 'Ίσθμια στις 28 Νοεμβρίου του 67 μ.Χ., διά του οποίου ή Ελλάδα γίνονταν ελεύθερη και απαλλάσσονταν άπό κάθε φόρο.
((Χαραγμένο σε μάρμαρο ευθύς μετά τήν εκφώνηση του λόγου, είναι τό αυθεντικότερο σέ ελληνική γλώσσα)

“Απροσδόκητον ύμείν, άνδρες έλληνες, δωρεάν, ει και μηδέν της έμής μεγαλοφροσύνης άνέλπιστον χαρίζομαι τοσαύτην όσην ουκ έχωρήσατε αίτήσασθαι: πάντες οί τήν Άχαΐαν και τήν έως νυν Πελοπόννησον κατοικούντες έλληνες λάβετ' έλευθερίαν άνεισφορίαν, ην ούδ' εν τοις εύτυχεστάτοις υμών πάντες χρόνοις έσχετε - ή γάρ άλλοτρίοις ή άλλήλοις έδουλεύσατε. Είθε μεν ούν άκμαζούσης της Ελλάδος παρειχόμην ταύτην τήν δωρεάν, ίνα μου πλείονες άπολαύωσι της χάριτος - διό και μέμφομαι τον αιώνα προδαπανήσαντά μου τό μέγεθος της χάριτος. Και νυν ου δι' έλεον υμάς, άλλα δι' εύνοιαν ευεργέτου, αμείβομαι δέ τους θεούς υμών, ών και διά γης και διά θαλάττης αεί μοι προνόου μένων πεπείραμαι, ότι μοι τηλικαύτα εύεργετείν παρέσχον. Πόλεις μέν γάρ και άλλοι ήλευθέρωσαν ηγεμόνες, Νέρων δέ όλην έπαρχείαν.»
*

Μετάφραση. « Δωρεάν απροσδόκητη για σας Έλληνες . Εσείς όλοι, Έλληνες, που κατοικείτε την Αχαία, ονομαζόμενη ως τώρα Πελοπόννησο, δεχθείτε μαζί με την απαλλαγή από τους φόρους, την ελευθερία που στις πιο ευτυχισμένες μέρες της ιστορίας σας δεν κατείχατε ποτέ όλοι μαζί, σεις που υπήρξατε σκλάβοι των ξένων ή οι μεν των δε. Αχ, να μη ζούσα στους χρόνους ακμής της Ελλάδας, να'δινα αυτό το διέξοδο στις διαθέσεις μου για να απολαύσω έναν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων !. Δε συγχωρώ το χρόνο που ελάττωσε το μεγαλείο ενός τέτοιου αγαθού...Αλλά προσπέφτω στους Θεούς που πάντα με προστάτεψαν στη γη και τη θάλασσα, να μου δώσουν παρ' όλα αυτά την ευκαιρία να το πραγματοποιήσω. Άλλοι ηγεμόνες έδωσαν σε πόλεις την ελευθερία τους...Ο Νέρων, την αποδίδει σε μία ολόκληρη επαρχία.»


Η ΔΙΩΡΙΓΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΕΡΩΝ
Κατά την Ρωμαϊκή εποχή , ο Ιούλιος Καίσαρ το 44 π.Χ. και ο Καλιγούλας το 37 μ.Χ. έκαναν σχέδια τομής του Ισθμού , τα οποία όμως δεν υλοποιήθηκαν για πολιτικούς και στρατιωτικούς λόγους .
Στα σχέδια αυτά βασίσθηκε ο Νέρωνας όταν αποφάσισε το 66 μ.Χ. να πραγματοποιήσει το έργο .
Οι εργασίες άρχισαν το 67 μ.Χ. και από τις δύο άκρες (Κορινθιακό - Σαρωνικό) , και χρησιμοποιήθηκαν τότε χιλιάδες εργάτες . Την έναρξη των εργασιών έκανε ο ίδιος ο αυτοκράτορας στις 28 Νοεμβρίου , δίδοντας το πρώτο χτύπημα στη γή του Ισθμού με χρυσή αξίνα . Οι εργασίες εκσκαφής είχαν προχωρήσει σε μήκος 3.300 μ. , σταμάτησαν όμως , όταν ο Νέρωνας αναγκάστηκε να γυρίσει στη Ρώμη για να αντιμετωπίσει το κίνημα του στρατηγού Galba .
Τελικά με το θάνατο του Νέρωνα - συνέβη λίγο μετά την επιστροφή του στην Ρώμη - το έργο εγκαταλείφθηκε .
Το πόσο σοβαρή και επιστημονικώς άρτια ήταν η προσπάθεια του Νέρωνα φαίνεται και από το γεγονός ότι κατά την οριστική διάνοιξη της διώρυγας , στους νεότερους χρόνους , βρέθηκαν 26 δοκιμαστικά πηγάδια βάθους το καθένα 10 μέτρων και διάφοροι τάφροι της εποχής του , στο ίδιο σημείο που τελικά έγινε η διώρυγα .


Σ.Σ : Πότε αλήθεια οι Έλληνες ιστορικοί, μακριά από συμφέρονα , εξαρτήσεις και επηρεασμούς, θα κάνουν απερίσπαστοι τη δουλειά τους, υπηρετώντας την επιστήμη τους και την αλήθεια; .
Πότε θα βρουν και θα καταγράψουν τις ευθύνες όλων και για όλα, για να μάθει επι τέλους η νέα γενιά πώς ο Ελληνισμός έφθασε εδώ που έφθασε;

Μήπως το είπε για μας ;

Δεν πρέπει να έχεις πλούτο χωρίς μόχθο , πολιτική χωρίς αρχές, απόλαυση χωρίς συναίσθημα, γνώση χωρίς χαρακτήρα, εμπόριο χωρίς ήθος, επιστήμη χωρίς ανθρωπιά και λατρεία χωρίς θυσία.

ΜΑΧΑΤΜΑ ΓΚΑΝΤΙ 1869-1948 ( Mohandas "Mahatma" Gandhi )

Τα σκυλιά μάς υπερεκτιμούν και φέρονται δουλικά.
Οι γάτες μάς υποεκτιμούν και μας περιφρονούν.
Τα γουρούνια μ΄αρέσουν !.
Γιατί μάς φέρονται ως ίσα προς ίσους . ( Με τους Άγγλους εννοεί ! )
Ουίνστον Τσώρτσιλ .(1874-1965). Άγγλος πολιτικός
( Sir Winston Leonard Spencer-Churchill )

*

Σ.Σ. Μήπως μας αγαπούν οι Αγγλοσάξονες και εμείς τα παρεξηγούμε τα πουλάκια μας ;.

ΕΜΕΙΣ ΤΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ..........

PIGS = Portugal , Ireland , Greece , Spain ,ή PIIGS αν προστεθεί και η Ιταλία .

Αντί να μας ενοχλεί τόσο πολύ που μας αποκαλούν οι Αγγλοσάξονες γουρούνια ( Ακούσθηκε για πρώτη φορά από το newsroom του BBC τον Οκτώβριο του 2009 ) , ίσως θα έπρεπε πρώτα να προβληματισθούμε γιατί έφτασαν να μας αποκαλούν έτσι ! .

Pappous Lefterakis

ΠΩΣ ΕΞΩΘΕΙΣΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΖΩΗΣ……..

Ποιοι είναι οι όροι, ποιες είναι οι ψυχολογικές σου συνθήκες ,όταν επιλέγεις με ελεύθερη βούληση , να πεις ναι στην είσοδο σου σε μια χειρότερη , ή στην καλύτερη περίπτωση , αβέβαιη μορφή ζωής ; .
Για να λειτουργήσει μια τέτοια αντιφατική εκ πρώτης όψεως παράδοξη πάντως κατάσταση ένας είναι ο κυρίαρχος λόγος, η απόγνωση του να λες : << ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ! >>. Η κλινική ψυχολογία το χαρακτηρίζει ως σύνδρομο Τ.Ι.Ν.Α ( There Is No Altermative ).
Από την φύση του αυτό το σύνδρομο είναι παγιδευτικό και τελικά εξόχως ασύμφορο για τον αποφασίζοντα ,αποτελεί ταυτόχρονα όμως ισχυρό μέσο ως επιβολή για την αποδοχή ,χωρίς δεύτερη σκέψη , χωρίς ίχνος λογικής , της δυσμενούς νέας αβέβαιης κατάστασης .
Ενδέχεται όμως να μην λύνει αλλά να επιτείνει το αδιέξοδο . Πως να στραφείς εναντίον του εαυτού σου επειδή << δεν γίνεται αλλιώς >> παίζοντας με την αβεβαιότητα για μια νέα ανεξέλεγκτη ζωή, με την ελεύθερη μάλιστα βούληση σου; . Πως στο άμεσο μέλλον θα αποφύγεις την απογοήτευση της αυτοκριτικής σου και την πικρία για μια αυτοκαταστροφική τελικά επιλογή ;.
Όμως υπάρχει λύση , η κλινική ψυχολογία μας διδάσκει ότι και μόνο η παράσταση ( έστω και αν είναι ψευδαισθησιακή ) ότι , ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟΙ , έχει μια ψυχοθεραπευτική λειτουργία . Στο έργο του Ingmar Bergman ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΟΝΕΤΑΣ ( 1980 ) στην τελευταία ζοφερή σκηνή ο παγιδευμένος ψυχικά πρωταγωνιστής επαναλαμβάνει μονότονα για να δηλώσει την συντριβή του το : ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟΙ !. Και δηλώνει συντριβή γιατί δεν υπάρχει ισορροπημένη ψυχική ζωή χωρίς προοπτική !.
Όχι λοιπόν , με σύμμαχους την λογική σκέψη και τον απαιτούμενο κατά περίπτωση χρόνο , θα αναζητήσεις με επιμονή εκείνη την πόρτα που θα σε οδηγήσει στην σωστή επιλογή και τότε θα ανακαλύψεις με έκπληξη ότι όλοι οι δρόμοι ΔΕΝ ήταν κλειστοί !.

Σ.Σ. Η πρώτη χρήση του Τ.Ι.Ν.Α ( Δεν υπάρχει εναλλακτική λύση ) έγινε από τον Herbert Spenser ,φιλόσοφο του 19ου αιώνα και ήταν επίσης το σύνθημα που με αυτό η Margaret Thatcher οδήγησε την Αγγλία και τον λαό της στην οικονομική και κυρίως στην κοινωνική καταστροφή . Τ.Ι.Ν.Α επίσης είναι και ο τίτλος του βιβλίου της αυτοβιογραφίας της .

01/04/2010
Pappous Lefterakis

ΜΑΧΜΟΥΝΤ ΝΤΑΡΟΥΪΣ ( 1941 - 2008 )

Βιώνοντας την καταστροφή της Παλαιστίνης...

..Οταν γυρνάς στο σπιτικό σου, να σκέφτεσαι τους άλλους.

Μην ξεχνάς όσους ζουν σε αντίσκηνα.

Οταν τ' αστέρια μετράς πριν κοιμηθείς, να σκέφτεσαι τους άλλους.

Εκείνους που δεν έχουν πού να πλαγιάσουν.

Οταν ελεύθερα μιλάς, να σκέφτεσαι τους άλλους.

Εκείνους που δεν τους αφήνουν να μιλήσουν

Και καθώς τους σκέφτεσαι στον εαυτό σου γύρισε και πες:

Αχ και να ήμουν ένα κερί στο σκοτάδι.


Pappous Lefterakis

ΜΙΑ ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ… ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ

Οδυσσέας Ελύτης
Από το Άξιον Εστί

Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική....

Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική.
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου
...Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου
...Εκεί σπάροι και πέρκες
ανεμόδαρτα ρήματα
ρεύματα πράσινα μες στα γαλάζια
όσα είδα στα σπλάχνα μου ν' ανάβουν
εσφουγγάρια, μέδουσες
με τα πρώτα λόγια των Σειρήνων
όστρακα ρόδινα με τα πρώτα μαύρα ρίγη
...Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου,
με τα πρώτα μαύρα ρίγη
...Εκεί ρόδια, κυδώνια θεοί μελαχροινοί,
θείοι κ' εξάδελφοι
το λάδι αδειάζοντας μες στα πελώρια κιούπια.
Και πνοές από τη ρεμματιά ευωδιάζοντας
λυγαριά και σχίνο
σπάρτο και πιπερόριζα……………………..


Pappous Lefterakis

ΟΙ ΦΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Οι φόροι έμπαιναν με την έγκριση της Βουλής. Όσο για τη διαφάνεια, τα ονόματα όσων πλήρωναν αναγράφονταν στους φορολογικούς καταλόγους της εποχής, που βρίσκονταν σε κοινή θέα. Πάνω σε πέτρινες πλάκες σε στήλες ,σώζεται η περίφημη μνημειώδης «Στήλη της εξηκοστής», ένας λίθινος φορολογικός κατάλογος ύψους 3,5 μέτρων όπου είναι καταγεγραμμένες κατά γεωγραφικές ενότητες οι καταβολές των συμμάχων της Α' Αθηναϊκής Συμμαχίας την περίοδο 454-440 π.Χ., προκειμένου να υπάρχει ένα απόθεμα για να αντιμετωπιστούν οι Πέρσες. Οι εισφορές ήταν ανάλογες με την οικονομική κατάσταση των 265 συμμάχων. Βλέπουμε δηλαδή από τους Ιωνες οι Κυμαίοι να πληρώνουν 12 τάλαντα (6.000 δραχμές) και οι Νισύριοι μόλις ένα, ενώ από τη Θράκη οι Μενδαίοι έδιναν εννέα τάλαντα και οι Θάσιοι 30! .Εκτός από αυτόν τον τακτικό φόρο, από το 440 π.Χ. η Αθήνα επέβαλλε στους συμμάχους της και έκτακτη εφάπαξ εισφορά, τη λεγόμενη επιφορά». Η δε είσπραξη αυτού του φόρου είχε ανατεθεί σε ειδικούς άρχοντες, τους Ελληνοταμίες. Όπως αποδεικνύεται, οι αρχαίοι Αθηναίοι είχαν πολλά κόλπα για την είσπραξη των φόρων. Όταν οι άλλες πόλεις άρχισαν να διαμαρτύρονται ενόψει της Β' Αθηναϊκής Συμμαχίας, οι Αθηναίοι τους υποσχέθηκαν ότι θα καταργήσουν τον συμμαχικό φόρο. Αυτό που έκαναν τελικά ήταν να του αλλάξουν όνομα και να τον πουν «σύνταξη». Η κυρίαρχη αθηναϊκή πολιτεία είχε διάφορες πηγές για να γεμίζει το δημόσιο ταμείο. Υπήρχαν οι καταβολές για εκμίσθωση δημόσιας περιουσίας (από κτήματα, οικοδομήματα ή τα μεταλλεία του Λαυρίου), υπήρχαν και οι δικαστικές καταβολές. Κι άλλα τακτικά τέλη γέμιζαν τα κρατικά ταμεία , όπως τέλη για την εισαγωγή και εξαγωγή προϊόντων από τα αττικά λιμάνια (πεντηκοστή), ή για την εισαγωγή εμπορευμάτων από τις πύλες της πόλης (διαπύλιον). Καμία εξαίρεση. Οι μέτοικοι έπρεπε να ανανεώνουν επί πληρωμή μία φορά το χρόνο την άδεια παραμονής τους στην Αθήνα (μετοίκιον), ενώ κατέβαλλαν και επιπρόσθετο τέλος για να έχουν το δικαίωμα να εργασθούν (ξενικόν). Οι δε…. οίκοι έδιναν τον... πορνικό φόρο. Μέρος των κρατικών εσόδων πήγαινε για δημόσια έργα. Σε μια στήλη (432 π.Χ.) σώζονται δύο τροπολογίες σε ψήφισμα που σχετίζονται πιθανότατα με τη βελτίωση του συστήματος ύδρευσης της Αθήνας ή την κατασκευή και επισκευή των κρηνών. Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι φρόντιζαν, επίσης, να εξασφαλίσουν κονδύλια για την άμυνα. Οι πιο εύποροι ήταν υποχρεωμένοι να αναλαμβάνουν την "τριηραρχία", την ετήσια δαπάνη για εξοπλισμό ενός πολεμικού πλοίου και τη σίτιση των ναυτών, που καθορίζονταν σε μια δραχμή ανά ναύτη ημερησίως, Χρειαζόταν τόλμη για να αρνηθεί κάποιος αυτό το σημαντικό έξοδο. Σε αυτή την περίπτωση έπρεπε να υποδείξει κάποιον άλλον, που θεωρούσε πιο πλούσιο, και να προτείνει αντίδοση. Να ανταλλάξει, δηλαδή, την περιουσία του με την περιουσία του πλουσιότερου. Αν ο άλλος πολίτης αρνιόταν, τότε η ανάθεση γινόταν από τα αρμόδια δικαστήρια. Υποχρεωτική, αλλά ιδιαίτερα τιμητική ήταν και η χορηγία, η ανάληψη της δαπάνης της προετοιμασίας των θρησκευτικών εκδηλώσεων και η δαπάνη για τις παραστάσεις των δραματικών αγώνων. Η χορηγία στοίχιζε 300-5.000 δρχ., όταν τον 5ο αιώνα ο ετήσιος μισθός π.χ. της ιέρειας της Αθηνάς Νίκης ήταν 50 δρχ.. Σαν να μην έφταναν και τότε τα τακτικά μέτρα, υπήρχαν και έκτακτα. Όπως η «επίδοσις» ,έκτατος φόρος για την εκτέλεση συγκεκριμένου δημόσιου έργου, την οποία κατέβαλλαν οι πλούσιοι αλλά και οι μέτοικοι . Κι ακόμα η έκτακτη «εισφορά» σε περίοδο πολέμου για στρατιωτικές δαπάνες. Κι αν κάποιος πιανόταν να φοροδιαφεύγει, ο νόμος ήταν πολύ αυστηρός, ακόμα και για τον …..φοροεισπράκτορα. .


Pappous Lefterakis

… ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ

Στην εποχή του Όθωνα κατοικούσε σε μια τρώγλη κοντά στην Πλάκα κάποιος Κουτσούκος, με την γυναίκα του και τα δύο παιδιά του. Ηταν γνωστός στους τότε Αθηναίους για τα καλαμπούρια που τους έλεγε .Ζούσε πλέκοντας καλάθια και τρέφοντας κότες, προσφέροντας προς πώληση τα αυγά τους . Παρουσιάστηκαν κάποτε στον εν λόγω Κουτσούκο τα τότε σαϊνια της εφορίας και του ζητούσαν να πληρώσει τους φόρους που κατά την γνώμη τους, του αναλογούσαν. Φόρο επαγγελματικής εγκατάστασης , φόρο ιδιοκατοίκησης ,φόρο καλαθοποιίας, φόρο ορνιθοτροφίας, φόρο εμπορίας αυγών, φόρο δημοτικό και άλλους << ών ουκ έστι αριθμός >>. Ο έρμος ο Κουτσίκος έμεινε άναυδος . Και όταν του ανέφεραν ότι οφείλει το ποσό των 273,46 φράγκων ο φτωχός καλαθοποιός συντετριμμένος τους είπε : << Αν με ψάξετε ούτε 40 λεπτά δεν θα μου βρείτε >>. Αμείλικτοι οι εφοριακοί του είπαν : << Τότε θα σου κάνουμε κατάσχεση >>. Απτόητος ο Κουτσίκος τους είπε ειρωνικά : << Μπάτε στο κοτέτσι θα βρείτε ένα αυγό ,πάρτε το αυγό κουρεύτε το και κατασχέστε το μαλλί του >>. Αυτό θεωρήθηκε ύβρις κατά της αρχής και ο Κουτσούκος οδηγήθηκε στην φυλακή με προσωρινή κράτηση. Η σύζυγος του με κλαυθμούς και οδυρμούς προσέτρεξε στον Γραμματέα επί των οικονομικών του κράτους ( Έτσι έλεγαν τον υπουργό τότε ). Όταν ο Γραμματέας άκουσε την φράση για την οποία φυλακίστηκε ο άντρας της ξεράθηκε στα γέλια και ζήτησε προ του κινδύνου να γελοιοποιηθεί η εξουσία ,να αφεθεί ελεύθερος , παρακάλεσε μάλιστα το ζεύγος Κουτσούκου να μην το γνωστοποιήσουν. Ο Κουτσούκος όμως την επομένη ημέρα έδωσε συνέντευξη στην τότε αθηναϊκή εφημερίδα ΑΘΗΝΑ και έτσι έγινε γνωστό το συμβάν στους ελαχίστους τότε κατοίκους των Αθηνών. Η παροιμιακή φράση << Παρτ΄το αυγό και κούρευτο >> έχει διαχρονική αξία γιατί παραπέμπει στον διάλογο του Χάροντος με τον Μένιππο όταν ο Χάρων ζήτησε διόδια για τον Άδη και ο Μένιππος του απάντησε : << Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος >>.

Pappous Lefterakis

ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΛΑΪΝ ΜΑΪ…..    Ποινικές διώξεις πρόκειται να ασκηθούν εναντίον τριών βουλευτών των Εργατικών και ενός βουλευτή των Συντηρητικών για κατηγορίες που σχετίζονται με το σκάνδαλο για τα βουλευτικά έξοδα, όπως ανακοίνωσε ο γενικός εισαγγελέας Κιρ Στάρμερ.
Πρόκειται για τους βουλευτές Έλιοτ Μόρλεϊ, Τζιμ Ντέβιν, Ντέιβιντ Τσέιτορ και λόρδο Χάνινγκφιλντ, οι οποίοι αρνούνται τις κατηγορίες.
Πολλοί Βρετανοί βουλευτές είχαν κατηγορηθεί ότι πλούτιζαν παράνομα χρεώνοντας στους φορολογούμενους αυστηρά προσωπικές δαπάνες τους από ανοιχτήρια κονσερβών, λάμπες και σκυλοτροφές, μέχρι την αποπληρωμή στεγαστικών τους δανείων και τον καθαρισμό πισίνων.
Οι κατηγορίες που θα απαγγελθούν εναντίον του πρώην υπουργού Έλιοτ Μόρλεϊ αφορούν 16.000 στερλίνες που έλαβε για την αποπληρωμή στεγαστικού δανείου μεταξύ 2004 και 2007, καθώς, σύμφωνα με το κατηγορητήριο, το ποσό υπερέβαινε αυτό που δικαιούνταν, ενώ το δάνειο είχε εξοφληθεί.
Ο Ντέιβιντ Τσέιτον κατηγορείται επειδή έλαβε 1.950 στερλίνες για τεχνολογικές υπηρεσίες και περίπου 18.000 για την πληρωμή ενοικίων.
Παρόμοιες κατηγορίες αντιμετωπίζουν και ο Τζιμ Ντέβιν, για έξοδα για υπηρεσίες καθαρισμού και χαρτικά, και ο λόρδος Χάνινγκφιλντ, για έξοδα τα οποία γνώριζε ότι δεν δικαιούτο. Παρόμοιες περιπτώσεις κλοπής του δημοσίου χρήματος αντιμετωπίζονται στην Ελλάδα με την γνωστή φράση ....<< Αναλαμβάνω την πολιτική ευθύνη >> και πάπαλα !


Pappous Lefterakis

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ

Ο νονός του νέου ρυθμιστικού νομοσχεδίου της τοπικής αυτοδιοίκησης υπέπεσε σε υποσυνείδητο φροϋδικό lapsus*.Υποτίθεται ότι μας παραπέμπει στον αρχιτέκτονα, σε αυτόν που έχτισε την Ακρόπολη .Όμως η συμπεριφορά του βουλευτικόυ γένους της χώρας μας σε άλλον... Καλλικράτη μας παραπέμπει . Σε Αθηναίο πολιτικό του 5ου π.Χ. αιώνα , ο οποίος ειχε υποσχεθεί προεκλογικά να αυξήσει το χρηματικό επίδομα των απόρων Αθηναίων πολιτών από δύο σε τρείς οβολούς . Ο Καλλικράτης τελικά εξελέγει . Επειδή όμως δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει την υπόσχεσή του , καταδικάσθηκε σε θάνατο ως δημαγωγός .
–<< Θάνατον κατέγνωσαν ύστερον>>-( Αριστοτέλης.Αθηναίων Πολιτεία 28 / 3).
Ας μην πάει όμως στο κακό το μυαλό των πολιτικών μας και λαχταρισουν τα καμάρια μας. Σήμερα ,κατά πρώτον , έχει καταργηθεί η ποινή του θανάτου. Και ύστερα αυτό που στην δημοκρατία της αρχαίας Αθήνας τότε ήταν έγκλημα ( η δημαγωγία ), στην σημερινή δημοκρατία της Ελλάδος είναι.....συνήθης πολιτική πρακτική.

(*Φροϋδικό lapsus = ένα φραστικό ή λεκτικό λάθος , που το πρόσωπο που εκφράζεται δείχνει τις πραγματικές υποσυνείδητες σκέψεις του .)

Pappous Lefterakis

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ

Αρχισε ανήμερα 8 Μαρτίου στη Γαλλία η δίκη του ταχυδρομικού
υπαλλήλου Φιλίπ Κουσέν, ο οποίος αποκεφάλισε τη
σύζυγό του Νικόλ τον Απρίλιο του 2007, επειδή μετά
από 21 χρόνια γάμου εκείνη αντιστεκόταν στις ερωτι-
κές του διαθέσεις, δεν ήθελε να κάνει παιδιά και
διατηρούσε την παρθενία της... Αφού αποκεφάλισε
τη γυναίκα του μ’ ένα μαχαίρι της κουζίνας, εκείνη
την ημέρα, ο Φιλίπ τηλεφώνησε στην αστυνομία και
παραδόθηκε ήρεμος, εξηγώντας ότι η πράξη του ή-
ταν συνέπεια οικογενειακής διαφωνίας. Δήλωσε επί-
σης ότι η Νικόλ φοβόταν μην κληροδοτήσει στα παι-
διά της σκλήρυνση κατά πλάκας, ασθένεια από την
οποία έπασχε ο πατέρας της. Ο Φιλίπ, ο οποίος από
τη στιγμή της σύλληψής του υποβάλλεται σε ψυχο-
θεραπεία, αντιμετωπίζει την ποινή ισόβιας κάθειρ-
ξης. Η νεκροψία έδειξε ότι η Νικόλ ήταν στ’ αλήθεια
παρθένα.
Δεν βρέθηκε κάποιος να του μιλήσει για το... διαζύγιο ;

Pappous Lefterakis